Несовершенства всех теперешних условий жизни не могут не бросаться в глаза. Давно уже искали люди средств, как бы изменить существующие порядки, как бы сделать жизнь лучше, справедливее. Всякий предлагал свое. Один говорил: надо отнять все богатства у имущих классов и поделить их между бедными.
Переходный период, требующий вместе с особой формой государства, и особого характера уголовно - карательной политики и системы, конечно, не вечен: поэтому-то он и называется переходным. С исчезновением переходного периода исчезнет и государство и уголовное право. И как бы ни спорили сейчас между собою юристы-марксисты о том, будет ли существовать в коммунистическом обществе будущего право и что это будет за право, несомненно одно: права в современном смысле этого слова не будет.
…не может существовать никакой разницы между высшей и низшей физической работой, вроде того как ныне, например, механик зачастую мнит себя выше поденного рабочего, кладущего мостовые или исполняющего тому подобные работы. Общество дает возможность совершать лишь общественно-полезную работу, а потому всякий труд является для общества одинаково ценным.
…С отменой частной собственности на орудия производства и с переходом их в общественную собственность мало-помалу исчезает масса бедствий, которые в современном обществе встречаются на каждом шагу, все возрастая и делаясь все более невыносимыми. Господство одного класса и его представителей прекращается, общество действует планомерно, само руководит собою и само контролирует себя.
Ваши епископы, ваши каноники (соборные священники), ваши графы, бароны и буржуа, которые стоят во главе католического движения, — это не наши люди. Они не желают человечеству ни равенства, ни счастья, потому что иначе им пришлось бы если не отказаться совсем от своего привилегированного положения, то во всяком случае поступиться им, чтобы доставить победу тому благу человечества, к достижению которого они якобы стремятся. Наоборот, они являются главными защитниками привилегий и классового господства; они хотят не справедливости, а благотворительности, не равенства, а смиренной покорности, не знаний, а веры.
К числу самых дорогостоящих учреждений, без которых современное общество не может обойтись, относятся постоянные армии, отнимающие у нации самую сильную, самую необходимую часть населения, которая становится таким образом непроизводительной и которую нация вынуждена кормить.
Совершенно неожиданно открыл для себя детского писателя(тм) Аркадия Гайдара. Был городской праздник, устроили бесплатный обмен книг (приноси свои в коробку и бери оттуда принесённые другими). Мне на глаза попалась книга Гайдара. Взял, открыл... и меня унесло. Дел много, читаю только в транспорте, но на неделю я сделался по-особому счастливым. "Р.В.С.", "Судьба барабанщика", "Дым в лесу", "Военная тайна", короткие рассказы...
Я правда никогда раньше не читал книг этого автора. Естественно, фильм про тимуровцев смотрели все, но сама литература прошла мимо меня. То ли проболел, когда в школе по программе проходили, то ли школа в 90-е уже его отменила.
О нем вспомнили в 1988 году. КПСС своими же руками, готовясь к трансформации в ряд буржуазных партий, начинала реабилитировать всех осужденных в СССР по политическим статьям. В их число попал и разжалованный генерал-лейтенант. Потом о нем написал в своей книге «Рабы ГБ» один из самых популярных журналистов тех лет Юрий Щекочихин.
«Мой путь предначертан мною, даже если он будет еще тяжелее.
Повседневное унижение, и попирание человеческого достоинства — страшная участь.
Но эта борьба — мой удел».
Эрнст Тельман
На высшей фазе коммунистического общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда; когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического труда; когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своем знамени: Каждый по способностям, каждому по потребностям!.
К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения, т. II, 1948, стр. 15.
Данный материал является перепечаткой статьи автора Яны Завацкой blau_kraehe из ЖЖ: https://blau-kraehe.livejournal.com/622214.html, https://blau-kraehe.livejournal.com/622378.html
Я не стала бы писать на такую отдаленную для нас и умозрительную тему - до коммунизма еще очень далеко. Но почему-то у читателей регулярно возникают вопросы - а как вы это вообще представляете? А что там, при коммунизме, планируется? А то сейчас плохо, это понятно, но не станет ли вдруг еще хуже? А может, это вообще невозможно.
Конечно, это возможно, и вполне себе понятно. То, что я буду писать - не просто мои личные фантазии, я опираюсь при этом на разные источники - упоминания в разных книгах классиков марксизма, опыт реального социализма, я сознательно не ввожу сюда личных хотелок и вкусов, а пишу лишь "в общем и целом" как это будет выглядеть, а не в конкретных образах (в конкретных образах - это к художественной литературе).
Пока наша редколлегия определяется с работой, позволю себе без их редактирования начать разъяснять для читателей некоторые вопросы марксизма и коммунизма. Были предложения сделать это максимально просто и доступно для понимания, поэтому статьи будут короткими и не перегруженные цитатами. Вообще без них попробую обойтись. И минимум специальной терминологии. Не потому что я противник использования цитат и терминов, а потому, что это легкий путь. Гораздо сложнее выразить свои мысли самостоятельно, чем прибегать к помощи классиков. Но ничего противоречащего классикам у меня точно не будет. А уж написать просто и доступно – это очень трудно. Это уже настоящая работа.
Итак, начнем с самого первого вопроса. С самого важного и злободневного. Вопрос такой: зачем людям нужен коммунизм?
Никак. Коммунизм не строят. Равно как не строят капитализм, феодализм, рабовладение. Они сами приходят. И марксизм не необходимый инструмент для их строительства, а лишь описание, как и при каких условиях они приходят и что из себя представляют.
Скорее всего вы слышали про сталинский план преобразования природы. План не был реализован полностью, поскольку пришедшей после смерти Сталина троцкистской банде он оказался ни к чему, и она прекратила его реализацию, бросив все силы и ресурсы на освоение целины. В результате сельское хозяйство на Европейской части СССР стало загибаться, лесополосы стали вырубать, реки мелеть и так далее.
Простая иллюстрация, чем отличается подход к производству материальных объектов и услуг при коммунизме от такого же при капитализме.
На фотографии – простая дешёвая (что-то около 120 руб) бритва Bic. Купил я её случайно на кассе супермаркета в Партените в 2016 году. С тех пор пользуюсь постоянно, то есть уже год и два месяца.
Отрывок из книги «Китайский новаторский марксизм», Чен Эньфу.
В этой главе автор показывает, как Китай использует и развивает капиталистические элементы экономики в интересах народа, превращая их в социалистические, ни на шаг не отступая от теории Маркса.
Цитаты из Маркса выделены курсивом и приводятся из китайского ПСС с заметной долей машинного перевода на русский, поэтому не точно соответствуют русскому переводу Маркса.
Отрывок из книги «Китайский новаторский марксизм», Чен Эньфу.
В этой главе автор напоминает про главное открытие Маркса, суть которого в том, что смена формаций обусловлена развитием средств производства, указывает, что согласно Марксу смысл и историческая цель капитала (а следовательно и капиталистических элементов экономики Китая) - поднять уровень производства до возможности перехода к коммунизму, выделяет 4 промышленные революции капитализма и указывает, что материальная основа для этого перехода созрела и перезрела. В Китае этот переход уже зашел так далеко, что обратного пути нет.
Цитаты из Маркса выделены курсивом и приводятся из китайского ПСС, поэтому не точно соответствуют русскому переводу Маркса.
Жители Солнечного города узнали, что коротышки из Цветочного города занялись строительством, и пришли к ним на помощь: помогли им построить несколько так называемых промышленных предприятий. По проекту инженера Клёпки была построена большая одёжная фабрика, которая выпускала множество самой разнообразной одежды, начиная с резиновых лифчиков и кончая зимними шубами из синтетического волокна. Теперь уже никому не приходилось корпеть с иголкой, чтобы сшить самые обыкновенные брюки или пиджак.
Продолжим разговор о действительно важном, в чём-то даже ключевом вопросе нашей современной внутренней политики и экономики. Кстати сказать, буржуазное правительство действует тут в совершенно запредельной садистской логике: такой красивый Чемпионат, и нашим фарт идёт, а насрать решили прямо в самом его начале! Если уж портить праздник, то основательно!..
Но к делу. Надо сказать, тема реально всколыхнула пишущее и говорящее сообщество. Очень бойко посыпались аргументы с разных сторон. И самое время пройтись по некоторым мелкобуржуазным мифам, за которые ещё цепляются всякие охранители, буржуазные подпевалы, а также просто те люди, которым не хочется верить в ужасающую реальность происходящего.
Коммунизм может снова появиться в эволюции человечества только в тот момент, когда будет возможно удовлетворить все нормальные физические и умственные потребности человека, так как деление равных вначале людей на эксплуатирующих и эксплуатируемых возникло именно из-за невозможности для зачаточной промышленности и земледелия первобытного коммунизма удовлетворить потребности, растущие вместе с увеличением числа людей и их социальным прогрессом. Но механика и химия, примененные к промышленности, так усилили производительность человеческого труда, что в настоящее время нет нормальных потребностей, которых бы нельзя было удовлетворить даже с излишком.
Мы все часто и подробно обсуждаем, как было хорошо или плохо во время СССР, но теперь настала поговорить о том, что именно даст нам новый общественный строй. Ностальгия, величие СССР в сравнении с нынешней Россией не могут снова привести в действие механизм преобразования действительности, который ответил бы на вопрос "Зачем нам коммунизм?" Цель построения коммунизма должна быть понятна массам, люди должны на самых простых житейских примерах видеть, как именно новое устройство общества снимает накопившиеся проблемы. Тем более перекосы в современной России по мере движения её в настоящий капитализм только нарастают, поэтому такой сравнительный анализ не составит для нас серьёзной проблемы. Итак, поговорим о микроэкономике и низовом управлении и рассмотрим преимущества коммунистического строя.
Это «отчуждение», говоря понятным для философа языком, может быть уничтожено, конечно, только при наличии двух практических предпосылок.
Сегодня, 16 ноября 2018 года принята Программа Коммунистического Движения им. «Антипартийной группы» 1957 года».
Этап развития нашей организации от сетевого сообщества до партии можно считать пройденным. Да, партия очень небольшая по численности, но это еще ничего не значит. Мы с вами уже видели партии даже гигантские по численности, которые превратились в пыль. Мы с вами знаем, и как, начавшаяся в 1903 году с почти кучки революционеров, РСДРП снесла империю, а через 42 года после основания партии коммунизм уже разлился на половину Европы и Азии.
В коммунистическом обществе, где интересы отдельных людей не противоположны друг другу, а объединены, конкуренция исчезает.
Краткая заметка про материал, в котором Андропов сетует на засилье старпёров в культуре, а также попытка осмысления места джаза в советской культуре.
По этой ссылке шикарный материал! В некотором роде продолжение новогоднего разговора про пугачёвский морг в телеке. А началось это даже не при Ельцине...
Написание данной статьи началось с одного интересного вопроса: «Петр Григорьевич, а чем Вас не устраивает социализм, как общественно-экономическая формация? Мне лично он больше понятен, чем коммунизм с его «каждому по потребности». «Каждому по труду» создает и стимул, и двигает прогресс, экономику. «Каждому по потребности» - это либо действительно новый человек нужен, безгрешный святой, либо общество переродится в ленивых паразитов».
Хочу рассказать, что меня всегда потрясает в окружающем мире. Действительно сильно потрясает, конкретно потрясает, с тех пор, как вообще себя помню. Это потрясение не того рода, когда испытываешь сильные эмоции (радость/гнев/удивление) или переживания, связанные с физическим телом (например, прокатиться на спортивном Як-52 очень круто), – это всё по сути мелочи. Тут речь о вещи, которая как бы берёт за жабры самое психическое основание человека, душу, если хотите.
Эти два понятия являются, наверное, самыми ключевыми, когда разговор заходит о коммунизме. Несмотря на относительную простоту изложенного ниже, мы готовы раз за разом разъяснять эти простые тезисы, чтобы все сомневающиеся ясно понимали, чем именно коммунизм лучше предшествующего общественного строя – капитализма. Труд – это то, что выделяет человека из животного мира. Потребление – это то, к чему явно или не очень стремятся все индивиды. Давайте рассмотрим эти два понятия, как они связаны между собой и почему при коммунизме будет лучше.
Едва ли не сразу после возникновения марксизма во второй половине 19 века и появления первых коммунистических организаций, правящие элиты развитых стран начали искать способы борьбы с этой угрозой. Наряду с репрессивными методами наиболее умные представители тогдашней политической элиты сделали ставку на подкуп части лидеров рабочего движения.
При самом своем возникновении, в своем первоначальном виде, теория эта обладала достаточной стройностью — исходя из представления об особом укладе народной жизни, она верила в коммунистические инстинкты «общинного» крестьянина и потому видела в крестьянстве прямого борца за социализм, — но ей недоставало теоретической разработки, подтверждения на фактах русской жизни, с одной стороны, и опыта в применении такой политической программы, которая бы основывалась на этих предполагаемых качествах крестьянина, — с другой.
Самое поразительное, что творится в современной экономической школе России…
Нет, «самое поразительное» - это не точное определение главного направления работы наших «экономистов». Давайте, я назову их деятельность теми словами, которые они заслужили. Продажные, лживые пропагандисты, называющие себя экономистами, обслуживая интересы российского капитала, занялись масштабной деятельностью по «изучению» «сталинской экономической модели» с целью дезориентировать русский народ, который начал все чаще произносить слова «Сталина на вас, суки, нет!».