То, что крестьяне сами постановляют закрыть те или иные учреждения религиозного культа, часовни, монастыри, церкви и синагоги и создать в них школы и другие культурно-просветительные учреждения, — это, конечно, надо приветствовать, и не только приветствовать, но всячески помогать крестьянству и всему трудовому населению страны избавиться от необходимости иметь на своей шее все эти небесные агитпункты.
Пресловутый истинно «воинский дух», а также «патриотический дух», или, как его еще называют в Пруссии и Германии, «дух преданности королю», означает, коротко говоря, готовность в любой момент выступить по приказанию как против внешнего, так и против внутреннего врага. Для создания такого духа сама по себе наилучшей является полная притупленность или, по крайней мере, возможно более низкая способность к рассуждению, позволяющая гнать массы народа, подобно стаду, туда, куда предписывают интересы «существующего порядка».
У нынешнего пролетариата отсутствует классовое самосознание.
Современная молодежь неспособна мыслить.
Надо расчистить эти авгиевы конюшни.
Нужно начинать с образования и воспитания.
Вернемся к Чернышевскому, Белинскому и Добролюбову.
Перестройка… Тьфу, перезагрузка – это то, что нам нужно.
Друзья! Наконец, свершилось! Мы вышли в Telegram!
Буржуазные педагоги очень много говорят и пишут о необходимости «гражданского воспитания» молодежи, причем под гражданским воспитанием они понимают воспитание уважения перед частной собственностью, перед существующими государственными порядками, воспитание шовинизма (или, как они говорят, патриотизма), презрения к чужим нациям и т. д.
За кем рабочая молодежь, за тем – будущее. Зная это, социалисты всех стран идут в среду юношества и ведут там свою пропаганду. Они идут туда с открытым забралом, не скрывая своих взглядов и того, кто они. Они ясно и определенно говорят, чего они хотят, говорят, за что они борются.
«Богатыри – не Вы»
М.Ю. Лермонтов
Примеры использования данной концепции можно встретить повсеместно и в любой исторический период, и наше время не является исключением. Контекст может быть самый разный: от политического – «быдло с рабским менталитетом строем пошло на выборы и проголосовало за Путина» – и культурного – «отечественный кинематограф в загоне, потому что пипл неразборчив и схавает что угодно» – до повседневного – «тупое быдло настолько тупое, что властям пришлось прятать от него игровые автоматы», «биомасса сама себя травит боярышником».
Давно хотел написать подобную статью, но так как никогда этого не делал, то всё откладывал под предлогом «руки не доходят». Сейчас же толчком послужила очередная интернет-битва левых с левыми. Кидались друг в друга «товарищи» и «нетоварищи», «оппортунисты» и «ревизионисты», «троцкисты» и «свидетели второго марксова прихода» хлёсткими аргументами, кто больше диалектичен, кто больше заметил, что на полях начертал Ленин, и кто самый научный из всех научных учёных в области марксизма-ленинизма. И тут неожиданно в баталию ворвался обычный человек, далёкий от понимания всех левых и псевдолевых идей, и задал простой вопрос: «Вам народ не мешает в построении великого будущего? Куда вы кого поведете, если ни хрена не понятно, что вы такое несёте?».
В человеческом социуме, где почти любое явление имеет ярко выраженный общественный, и, следовательно, классовый характер, праздники не являются исключением. А это значит, что каждого класса есть свои праздники. У феодалов - свои феодальные, у буржуазии - свои буржуазные. И правящий класс не склонен просто терпеть наличие праздников своих “соседей”. Факельные шествия фашистов также невозможны в Советском Союзе, как и празднование годовщины Великого Октября в Третьем Рейхе. В чем заключается классовая сущность Первомая и отличие его от всех прочих?
У нас на планете сейчас время всяких гуру. Как следствие, в гуманитарной сфере катастрофа, т.к. все несут отсебятину, и никто ни за что не отвечает.
Вот сегодня на глаза попался типичнейший пример. Яркая звездень экономической публицистики (они называют это "наукой", но с какого хрена??) Томас Пикетти. Фамилия постоянно на слуху. Господин вознёсся на дно унитаза своим... мм... трудом «Капитал в XXI веке». Название как бы намекает на корректировку, уточнение, дополнение... Ага, держите семеро!
Хотя прямо сегодня повода говорить конкретно про Эдуарда Лимонова нет, эволюция этого персонажа весьма характерна для многих кумиров широкого около-левого движения как в России, так и в странах Европы (кто сказал Грудинин? кто сказал Ципрас?). На его примере очень легко показать, что на самом деле представляет из себя лево-правое болото взглядов, базирующихся на ностальгии по СССР и по "временам большой, сильной страны". Иначе говоря, тот бермудский треугольник, куда неизбежно в самом начале своего пути попадает любой пролетарий, начинающий задумываться о неправильном устройстве современного капиталистического мира. По водам которого плавают вот такие ископаемые крокодилы с красными флагами, махрово правые внутри, а то и вообще не имеющие никаких cобственных убеждений и просто эксплуатирующие настроения людей для развития собственного бизнеса.
Капиталистическое предпринимательство крупных крестьян в сельском хозяйстве в советских условиях успело уже к 1927 г. выработать своеобразную идеологию. Своеобразие её заключается в манере обычные буржуазные стремления подавать в советском наряде.
Из Москвы Кремля № 116. Подана 26/IV 22 ч. 40 м. по радио.
Всем Комитетам Российской Коммунистической Партии, фракциям большевиков при Совдепах
Центральный Комитет Российской Коммунистической Партии сообщает следующие основные первомайские лозунги: