Ход русской истории

17.03.2020
Ход русской истории

Есть у г. Михайловского и еще одно фактическое указание — и опять-таки это в своем роде перл!

«Что касается родовых связей, — продолжает он исправлять материализм, — то они побледнели в истории цивилизованных народов отчасти действительно в лучах влияния форм производства (опять увертка, еще только более явная. Каких же именно форм производства? Пустая фраза!), но отчасти распустились в своем собственном продолжении и обобщении — в связях национальных». Итак, национальные связи, это — продолжение и обобщение связей родовых! Г. Михайловский заимствует, очевидно, свои представления об истории общества из той детской побасенки, которой учат гимназистов. История общественности — гласит эта доктрина прописей — состоит в том, что сначала была семья, эта ячейка всякого общества, затем — дескать — семья разрослась в племя, а племя разрослось в государство. Если г. Михайловский с важным видом повторяет этот ребяческий вздор, так это показывает только — помимо всего другого, — что он не имеет ни малейшего представления о ходе хотя бы даже русской истории. Если можно было говорить о родовом быте в древней Руси, то несомненно, что уже в средние века, в эпоху московского царства, этих родовых связей уже не существовало, т. е. государство основывалось на союзах совсем не родовых, а местных: помещики и монастыри принимали к себе крестьян из различных мест, и общины, составлявшиеся таким образом, были чисто территориальными союзами. Однако о национальных связях в собственном смысле слова едва ли можно было говорить в то время: государство распадалось на отдельные «земли», частью даже княжества, сохранявшие живые следы прежней автономии, особенности в управлении, иногда свои особые войска (местные бояре ходили на войну со своими полками), особые таможенные границы и т. д. Только новый период русской истории (примерно с 17 века) характеризуется действительно фактическим слиянием всех таких областей, земель и княжеств в одно целое. Слияние это вызвано было не родовыми связями, почтеннейший г. Михайловский, и даже не их продолжением и обобщением: оно вызывалось усиливающимся обменом между областями, постепенно растущим товарным обращением, концентрированием небольших местных рынков в один всероссийский рынок. Так как руководителями и хозяевами этого процесса были капиталисты-купцы, то создание этих национальных связей было не чем иным, как созданием связей буржуазных.

В.И. Ленин. Что такое "Друзья народа" и как они воюют против социал-демократов? Выпуск I. // В.И. Ленин. Сочинения. Четвертое издание. Государственное издательство политической литературы. Москва, 1941. Том 1. С. 136-138.

Ленин история государство национальный вопрос
Комментарии для сайта Cackle
Обратно в категорию Владимир Ленин

Похожие материалы

  • Социализм и Южная Африка? Эксперименты брежневизма.

    Опыт построения Социализма в Африке — Мозамбик

    История Мозамбика, как и многих стран Африки, тесно переплетается с борьбой за независимость от колониального гнета и попытками построения социалистического государства. Однако, несмотря на свои марксистско-ленинские декларации, путь Мозамбика оказался проложен через лабиринт ревизионизма, что в конечном итоге привело страну к капитуляции перед капитализмом. Рассмотрение этой истории требует анализа истоков движения Фронта освобождения Мозамбика (ФРЕЛИМО), его эволюции и идеологического упадка, который особенно ярко проявился при Жоакиме Чиссано.

  • Национальный вопрос в современной России

    Коммунисты и Уголовный кодекс

    Пожалуй, начну с такого: что нам, и не только нам, коммунистам, нужно знать о статье 282 УК РФ «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства»?

  • Что делать армянам?

    Давно уже исчезла с лица земли, и в обозримом будущем не воскреснет та Армения, что была когда-то. Мечта каждого армянина под громким названием «Великая Армения», с ее границами от Средиземного моря до Каспийского, запечатленная навсегда в страницах истории, вероятно, уже никогда не возродится. Пришло время для армянского народа раскрыть завесу пропаганды и взглянуть на мир с ясностью: давным-давно уже нет никакой Армении.

АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Великая Отечественная война Война без мифов Ворошилов Горький Движение Джамбул Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПРФ КПСС Каганович Калинин Киров Китай Ключевые материалы Коллективизация Коллонтай Крупская Ларин Лафарг ЛебедевКумач Ленин Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Орджоникидзе Партия Покровский Попов Программа РКМП Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский большой террор брежневизм буржуазия войны госкапитализм государство идеология империализм индустриализация интеллигенция история капитализм капиталисты кино классовая борьба классы колхозы коммунизм контрреволюция кризис левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование оппозиция оппортунизм подделка документов поздний СССР политика политэкономия потребление потреблядство производство пролетариат пропаганда религия репрессии собственность социализм сталинизды троцкизм труд феминизм экономика